El velo en Catalunya: ¿Quién lo lleva y por qué?

El uso del hiyab, así como de la mayoría de tipo de velos islámicos, a menudo está relacionado con una imagen de una mujer esencialmente sumisa y obediente. La creencia general es que una mujer musulmana lleva pañuelo porque alguien de su familia lo ha decidido, sin tener opción de decisión propia. Pero no siempre es así.

¿Por qué es importante? La decisión de llevar velo o no viene acompañada de muchos juicios de valor, de presión social y de una gran cantidad de críticas por parte de la ciudadanía. 

• El hecho de llevar un velo está relacionado con una infinidad de expectativas, prejuicios y exigencias sobre las mujeres que muchas veces son difíciles de cumplir.

Las testimonios: Mujeres musulmanas explican en una entrevista con Principal las razones que las llevaron a ponerse, no ponerse o sacarse el velo en Cataluña.

• Lo lleva: Fatima tiene 24 años y es maestra a Tarragona. Explica que hace cuatro años que lleva velo y que nunca la ha limitado en ningún aspecto.
  • "El motivos fueron, aparte de religiosos, que supongo que son evidentes, también para romper estereotipos y demostrar que es un símbolo de identidad, pero que somos personas que vamos mucho más allá de un velo".
    "Nuestra vida no se basa solo a estar en casa y ya está, que es el que desgraciadamente piensa mucha gente".
    "Llevar un trozo de tela no nos limita a hacer ciertas cosas".
    "Entiendo las que no lo llevan porque yo siempre he defendido que es decisión personal y libre, y no todas coincidimos".
    "En mi ámbito no me ha limitado. Lo llevo en el trabajo y lo he llevado en la Universidad y nunca he tenido ningún problema".
    "Sí que me he sentido con más de una mirada encima o con preguntas incoherentes, pero es trabajo de todos y todas ir trabajando y erradicando estos pensamientos".

Nunca lo ha llevado: La Boutaina tiene 38 años, trabaja como programadora en Barcelona y nunca ha llevado velo, tampoco cuando vivía en Marruecos.

• • “Me cuestionan mucho más aquí el hecho de que no lleve el velo que cuando vivía en Marruecos”.
  • “Mi madre, que sí que lo lleva, fue quien me animó a no ponérmelo”.

• Se lo quitó: Miss Raisa tiene 26 años y es cantante. Siempre había llevado velo, pero hace unos meses decidió dejar de utilizarlo, e hizo un comunicado a sus redes sociales.
  • “El velo no me hace ser mejor persona, simplemente ha sido un símbolo de identidad de imagen, pero yo soy buena persona por mis actos, valores y acciones, no por el hecho de llevarlo o no”.
  • "Quería pasar desapercibida. El velo nos trae una infinidad de prejuicios y expectativas que a menudo son imposibles de cumplir. No quiero representar nada ni nadie”.
  • "Me quité el velo como símbolo para dejar de vincularme con esa necesidad de tener que representar".

Los motivos: El uso del hiyab es todavía un motivo de discriminación en la mayoría de entornos sociales en Europa, y a menudo este es el motivo que lleva a muchas musulmanas a dejar de usarlo. 

¿Es obligatorio? Algunas religiones exigen que las mujeres se cubran la cabeza de alguna manera. Estas exigencias, a veces, forman parte de la legislación del país.

• El hiyab sigue siendo obligatorio por ley en Irán y Afganistán. En Arabia Saudí, el Abaya tradicional, un vestido abierto que se llevaba sobre la ropa, era obligatorio para las mujeres hasta hace poco.
• En los países del Golfo, ninguna de estas piezas es obligatoria por ley, pero la presión social hace muy difícil que una mujer se muestre en público sin, al menos, el hiyab.

Además: Francia ha suscitado mucha polémica en los últimos años por la prohibición del velo integral en los edificios públicos. En España se ha abierto varias veces el debate, pero no se ha llegado a prohibir nunca su uso.

¿Qué dice el Corán? La palabra árabe hiyab aparece en el Corán únicamente con el significado de ‘cortina’, sin referencia a la indumentaria femenina. 

• Las normas del comportamiento femenino no están detalladas de manera explícita en el texto, aunque a menudo el texto ha sido utilizado como fomento para construir una supuesta obligación de ocultar el cabello.